By Pedro Montoya Guzman
ISBN-10: 1503022358
ISBN-13: 9781503022355
Tesalónica revistió de características especiales, fue el lugar donde el apóstol ingresó a nuevas revelaciones, principalmente, de descubrimiento de fuerzas de las tinieblas apostadas en regiones específicas, regiones identificadas por el apóstol como regiones inicuas.
El tema aparece unido, al menos por lo que se presenta en el texto, al asunto del retorno de Jesús, acerca del movimiento de los angeles apostasía de Israel, y acerca de l. a. persecución a los angeles que están sujetas todas las comunidades de fe que el apóstol ha fundado. Sin embargo, el tema forma parte, también, de los angeles visión que recibió de parte de Dios, de visitar l. a. región de Macedonia por los angeles necesidad espiritual que entre ellos existía, de conocer acerca del Evangelio del Reino. El misterio de iniquidad surge dentro de este contexto.
Pablo está en el desarrollo de su segundo viaje apostólico, y el único antecedente que él trae como motivación es afirmar a las comunidades judeo-helénicas visitadas en su primer viaje, para entregarles los acuerdos alcanzados en el concilio de Jerusalem. Y aunque quiso extenderse a las regiones del norte, no es sino, hasta que recibe l. a. visión de pasar a Macedonia que su motivación y enseñanza toman un giro diferente, de allí que los temas que trata en su epístola son resultado directo de esta visión divina.
Por otra parte, las epístolas a los Tesalonicenses son de sus primeras producciones literarias, y surgen por los angeles necesidad de mantener en ellos las enseñanzas de fe que impartió durante el poco tiempo que estuvo entre ellos. El apóstol reconoce que entre estas comunidades existe una schedule satánica que reclama las regiones habitadas por ellos. En una de sus epístolas a los Tesalonicenses les admite que motiveó regresar más de una vez, pero Satanás lo embarazó, y le impidió regresar.
¿Qué fue lo que Pablo vio en Macedonia que no había visto en otras regiones? Una de las razones porque quería subir hacia el norte, en Asia Menor, era porque quería primero visitar a las comunidades judías de l. a. región, las más cercanas a Jerusalem, para mostrarles el errors que habían cometido con respecto a Jesús, de no haberlo considerado como el Mesías prometido. De alguna manera quería enmendar el mistakes en el que el pueblo había caído, al igual que él, de perseguir a los del camino, por no haber visto en Jesús a quien ellos esperaban, y quien restauraría el reino de David. Macedonia period una región romana, y el apóstol no había visto los angeles necesidad de ir a los gentiles todavía.
Cuando revisamos los angeles bitácora del viaje que el apóstol siguió tan pronto pisó tierra macedónica, nos damos cuenta que hubo algo que lo expulsó de esa región y no le permitió desarrollar los angeles visión que lo llevó a esa área. El apóstol se da cuenta que no solamente se trata de una oposición average de los habitantes de no querer aceptar su doctrina —nueva, para ellos— se trata, más, de l. a. oposición de una potestad espiritual estacionada en el área y que reclama territorialidad.
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Este pequeño libro fue uno de los primeros en tratar de reunir en un solo lugar todo lo que los angeles iglesia tiene que decir acerca de l. a. dimensión comunitaria radical del ministerio ordenado, reflexionar sobre ella y ofrecer sugerencias prácticas para su enseñanza en los seminarios y compartirla con los sacerdotes ya en el ministerio.
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